يبدأ هذا الشرح من أول كتاب التفسير من صحيح البخاري
رابط واحد مباشر لتحميل السلسلة كاملة بصيغة 4.1GB) MP3): اضغط هنا
لتحميل الصوتيات منفردة
اضغط بالزر الأيمن للفأرة ثم اختر [حفظ باسم] أو [save as] أو [enregistrer sous]
- كتاب التفسير : باب ما جاء في فاتحة الكتاب
- باب { وأحل الله البيع وحرم الربا }
- باب تفسير سورة آل عمران
- باب { قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله }
- باب { قل فأتوا بالتوارة فاتلوها إن كنتم صادقين }
- باب { ولتسمعن من الذين أتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرًا }
- باب تفسير سورة النساء
- باب { وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين }
- باب { إن الله لا يظلم مثقال ذرة }
- باب { فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم }
- باب { ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنًا }
- باب { ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم }
- باب تفسير سورة المائدة
- باب { فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون }
- باب قوله { يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم }
- باب { لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم }
- باب تفسير سورة الأنعام
- باب { ويونس ولوطًا وكلًا فضلنا على العالمين }
- باب تفسير سورة الأعراف
- باب { المن والسلوى }
- باب قوله { يسألونك عن الأنفال }
- باب { وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون }
- باب تفسير سورة { براءة } [ التوبة ]
- باب { وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر }
- باب قوله { ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا }
- باب { والمؤلفة قلوبهم }
- باب قوله { سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم }
- باب { وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا }
- باب قوله { وكان عرشه على الماء }
- باب قوله { وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفًا من الليل }
- باب قوله { ويُتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق }
- باب قوله { فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم }
- باب تفسير سورة الرعد
- باب تفسير سورة إبراهيم
- باب تفسير سورة الحجر
- باب تفسير سورة النحل
- باب سورة بني إسرائيل [ الإسراء ]
- باب { ولقد كرمنا بني آدم }
- باب { ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدًا شكورًا }
- باب { وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس }
- باب { ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها }
- باب { وكان الإنسان أكثر شيء جدلًا }
- باب { فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربًا }
- باب تفسير سورة مريم
- باب { كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدًّا }
- باب تفسير سورة الأنبياء
- باب تفسير سورة الحج
- باب تفسير سورة المؤمنون
- باب قوله - عز وجل - { والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم }
- باب قوله { إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم }
- باب قوله { ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة لمسكم فيما أفضتم فيه عذاب عظيم }
- باب تفسير سورة الفرقان
- باب { إلا من تاب وآمن وعمل عملًا صالحًا }
- باب تفسير سورة النمل
- باب { لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم }
- باب تفسير سورة الأحزاب
- باب قوله { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم }
- باب قوله { إن تبدوا شيئًا أو تخفوه فإن الله كان بكل شيء عليمًا }
- باب تفسير سورة سبأ
- باب قوله { إن هو إلا نذير لكم بين يدي عذاب شديد }
- باب تفسير سورة الصافات
- باب تفسير سورة المؤمن [ غافر ]
- باب تفسير سورة حم السجدة [ فصلت ]
- باب تفسير سورة حم عسق [ الشورى ]
- باب تفسير سورة حم الزخرف
- باب قوله { ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال إنكم ماكثون }
- باب تفسير سورة حم [ الدخان ]
- باب { أنا لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين }
- باب { والذي قال لوالديه أف لكما }
- باب تفسير سورة الفتح
- باب { هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين }
- باب { إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون }
- باب { وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب }
- باب تفسير سورة { والطور }
- باب قوله { فأوحى إلى عبده ما أوحى }
- باب تفسير سورة [ القمر ] { اقتربت الساعة }
- باب قوله { سيهزم الجمع ويولون الدبر }
- باب تفسير سورة الواقعة
- باب تفسير سورة المجادلة
- باب { والذين تبوؤوا الدار والإيمان }
- باب { إذا جاءك المؤمنات يبايعنك }
- باب قوله { إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله }
- باب تفسير سورة التغابن
- باب { يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم }
- باب تفسير سورة الملك { تبارك الذي بيده الملك }
- باب تفسير سورة الحاقة
- باب تفسير سورة [ الجن ]
- باب { إن علينا جمعه وقرآنه }
- باب { يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجًا }
- باب تفسير سورة { إذا الشمس كورت }
- باب تفسير سورة { لا أقسم } [ البلد ]
- باب تفسير سورة { والضحى }
- كتاب فضائل القرآن : باب كيف نزول الوحي وأول ما نزل
- باب جمع القرآن
- باب كان جبريل يعرض القرآن على النبي - صلى الله عليه وسلم -
- باب القراء من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -
- باب الوصية بكتاب الله - عز وجل -
- باب استذكار القرآن وتعاهده
- متى جمع القرآن ؟
- باب الترتيل في القراءة - 1
- باب الترتيل في القراءة - 2
- باب من أحب أن يسمع القرآن من غيره
- فضائل القرآن
- الحث على استذكار القرآن
- كتاب النكاح : باب الترغيب في النكاح
- باب من هاجر وعمل خيرًا ليتزوج امرأة فله ما نوى
- باب الأكفاء في الدين
- باب ما يحل من النساء وما يحرم
- باب { وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن }
- باب نكاح المحرم
- باب النظر إلى المرأة قبل التزويج
- باب إذا كان الولي هو الخاطب
- باب تزويج اليتيمة
- باب ضرب الدف في النكاح والوليمة
- باب النسوة اللاتي يهدين المرأة إلى زوجها
- باب الهدية للعروس
- باب ذهاب النساء والصبيان إلى العرس
- باب حسن المعاشرة مع الأهل
- باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها
- باب صوم المرأة بإذن زوجها تطوع
- باب ( لزوجك عليك حقًّا )
- باب ما يكره من ضرب النساء
- باب من طاف على نسائه في غسل واحد
- باب غيرة النساء ووجدهن
- باب ما ينهى من دخول المتشبهين بالنساء على المرأة
- باب طلب الولد
- كتاب الطلاق
- باب من أجاز طلاق الثلاث
- باب لا طلاق قبل النكاح
- باب الطلاق في الإغلاق والكره والسكران والمجنون
- باب الشقاق وهل يشير بالخلع عند الضرورة
- باب الإشارة في الطلاق والأمور
- باب اللعان
- باب إذا عرض بنفي الولد
- باب صداق الملاعنة
- باب قصة فاطمة بنت قيس
- باب { وبعولتهن أحق بردهن }
- باب من خير أزواجه
- باب قول الله - تعالى - { ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم }
- باب إذا طلقها ثلاثًا ثم تزوجت بعد العدة زوجًا غيره فلم يمسها
- باب الكحل للحادة
- كتاب النفقات : باب وجوب النفقة على الأهل والعيال
- باب نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد
- باب إذا لم ينفق الرجل فللمرأة أن تأخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف
- كتاب الأطعمة
- باب من أكل حتى شبع
- باب السويق
- باب الخزيرة
- باب ما عاب النبي - صلى الله عليه وسلم - طعامًا
- باب شاة مسموطة والكتف والجنب
- باب ذكر الطعام
- باب من أضاف رجلًا إلى طعام وأقبل هو على عمله
- باب الكباث وهو ثمر الأراك
- كتاب العقيقة
- كتاب الذبائح والصيد
- باب صيد القوس
- باب إذا وجد مع الصيد كلبًا آخر
- باب قول الله - تعالى - { أحل لكم صيد البحر }
- باب التسمية على الذبيحة ومن ترك متعمدًا
- باب ذبائح أهل الكتاب وشحومها من أهل الحرب وغيرهم
- باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة
- باب أكل كل ذي ناب من السباع
- باب إذا وقعت الفأرة في السمن الجامد أو الذائب
- كتاب الأضاحي
- باب الأضحى والنحر بالمصلى
- باب وضع القدم على صفح الذبيحة
- كتاب الأشربة
- باب الخمر من العسل وهو البتع
- باب ترخيص النبي - صلى الله عليه وسلم - في الأوعية والظروف بعد النهي
- باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرًا وأن لا يجعل إدامين في إدام
- باب النهي عن التنفس في الإناء
- كتاب المرضى
- باب عيادة المغمى عليه
- باب ما يقال للمريض وما يجيب
- باب من ذهب بالصبي المريض ليدعى له
- كتاب الطب
- باب الدواء بألبان الإبل
- باب أي ساعة يحتجم
- باب الإثمد والكحل من الرمد
- باب اللدود
- باب ذات الجنب
- باب ما يذكر في الطاعون
- باب الرقى بفاتحة الكتاب
- باب رقية النبي - صلى الله عليه وسلم -
- باب الطيرة
- باب السحر
- باب إن من البيان سحرا
- باب ما يذكر في سم النبي - صلى الله عليه وسلم -
- كتاب اللباس
- باب الإزار المهدب
- باب من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر
- باب التقنع
- باب الأكسية والخمائص
- باب الثياب البيض
- باب من مس الحرير من غير لبس
- باب ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتجوز من اللباس والبسط
- باب الميثرة الحمراء
- باب القبة الحمراء من أدم
- باب فص الخاتم
- باب القلائد والسخاب للنساء
- باب إعفاء اللحى
- باب الجعد
- باب تطييب المرأة زوجها بيديها
- باب ما وطئ من التصاوير
- باب من كره القعود على الصور
- باب إرداف الرجل خلف الرجل
- كتاب الأدب : باب البر والصلة
- باب عقوق الوالدين من الكبائر
- باب إثم القاطع
- باب ليس الواصل بالمكافئ
- باب جعل الله الرحمة في مائة جزء
- باب الساعي على الأرملة
- باب ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذِ جاره )
- باب قول الله تعالى { من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها }
- باب كيف يكون الرجل في أهله
- باب ما ينهى من السباب واللعن
- باب النميمة من الكبائر
- باب من أثنى على أخيه بما يعلم
- باب { يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا }
- باب الهجرة
- باب الزيارة ومن زار قومًا فطعم عندهم
- باب التبسم والضحك
- باب في الهدي الصالح
- باب من لم ير إكفار من قال ذلك متأولًا أو جاهلًا
- باب الحذر من الغضب
- باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - ( يسروا ولا تعسروا )
- باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
- باب قول الضيف لصاحبه لا آكل حتى تأكل
- باب هجاء المشركين
- باب ما جاء في قول الرجل ويلك
- باب علامة الحب في الله - عز وجل -
- باب لا تسبوا الدهر
- باب أحب الأسماء إلى الله - عز وجل -
- باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفًا
- باب المعاريض مندوحة عن الكذب
- باب الحمد للعاطس
- كتاب الاستئذان : باب بدء السلام
- باب السلام اسم من أسماء الله - تعالى -
- باب الاستئذان من أجل البصر
- باب من رد فقال عليك السلام
- باب بمن يبدأ في الكتاب
- باب المعانقة وقول الرجل كيف أصبحت
- باب من اتكأ بين يدي أصحابه
- باب من زار قومًا فقال عندهم
- باب إذا كانوا أكثر من ثلاثة فلا بأس بالمسارة والمناجاة
- كتاب الدعوات
- قول الله - تعالى - : { ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين }
- باب الضجع على الشق الأيمن
- باب التعوذ والقراءة عند النوم
- باب قول الله - تعالى - : { وصل عليهم }
- باب يستجاب للعبد ما لم يعجل
- باب الدعاء بالموت والحياة
- كتاب الرقاق : باب سكرات الموت
- باب يقبض الله الأرض يوم القيامة
- باب قوله - عز وجل - : { إن زلزلة الساعة شيء عظيم }
- باب من نوقش الحساب عذب
- باب صفة الجنة والنار - 1
- باب صفة الجنة والنار - 2
- باب الصراط جسر جهنم
- باب في الحوض
- كتاب القدر
- باب { وكان أمر الله قدرا مقدورا }
- باب لا حول ولا قوة إلا بالله
- باب لا مانع لما أعطى الله
- كتاب الأيمان والنذور
- باب كيف كانت يمين النبي - صلى الله عليه وسلم - 1
- باب كيف كانت يمين النبي - صلى الله عليه وسلم - 2
- باب من حلف على الشيء وإن لم يحلف
- باب إذا قال أشهد بالله أو شهدت بالله
- باب إذا حنث ناسيًا في الأيمان
- باب اليمين الغموس
- باب اليمين فيما لا يملك وفي المعصية وفي الغضب
- باب من حلف أن لا يدخل على أهله شهرًا وكان الشهر تسعًا وعشرين
- باب النية في الأيمان
- باب الوفاء بالنذر
- باب النذر فيما لا يملك وفي معصية
- كتاب كفارات الأيمان
- باب قول الله - تعالى - : { أو تحرير رقبة }
- باب الكفارة قبل الحنث وبعده
- كتاب الفرائض
- باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( لا نورث ما تركنا صدقة )
- باب ميراث الولد من أبيه وأمه
- باب ميراث ابنة ابن مع ابنة
- باب ميراث المرأة والزوج مع الولد وغيره
- باب ابني عم أحدهما أخ للأم والآخر زوج
- باب الولاء لمن أعتق وميراث اللقيط
- باب إذا أسلم على يديه
- باب ميراث العبد النصراني والمكاتب النصراني وإثم من انتفى من ولده
- كتاب الحدود
- باب السارق حين يسرق
- باب ظهر المؤمن حمى إلا في حد أو حق
- باب قول الله - تعالى - : { والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما }
- كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة
- باب إثم الزناة
- باب لا يرجم المجنون والمجنونة
- باب من أصاب ذنبًا دون الحد فأخبر الإمام فلا عقوبة عليه بعد التوبة إذا جاء مستفتيًا
- باب رجم الحبلى في الزنا إذا أحصنت
- باب البكران يجلدان وينفيان
- باب لا يثرب على الأمة إذا زنت ولا تنفى
- باب من رأى مع امرأته رجلا فقتله
- باب من أظهر الفاحشة واللطخ والتهمة بغير بينة
- كتاب الديات : باب إذا مات في الزحام أو قتل
- كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
- باب قتل من أبى قبول الفرائض وما نسبوا إلى الردة
- باب قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم
- باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - ( لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان دعواهما واحدة )
- كتاب الإكراه
- باب في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره
- يمين الرجل لصاحبه إنه أخوه إذا خاف عليه القتل أو نحوه
- كتاب الحيل
- باب في الزكاة وأن لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة
- باب الحيلة في النكاح
- باب ما ينهى من الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة وأن لا يكمل لها صداقها
- باب ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر
- باب احتيال العامل ليهدى له
- كتاب التعبير
- باب الرؤيا من الله
- باب رؤيا إبراهيم - عليه السلام -
- باب من رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام
- باب الرؤيا بالنهار
- باب الخضر في المنام والروضة الخضراء
- باب القيد في المنام
- باب الاستراحة في المنام
- باب القدح في النوم
- باب إذا هز سيفًا في المنام
- باب من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب
- باب تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح
- كتاب الفتن
- باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( سترون بعدي أمورا تنكرونها )
- باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( ويل للعرب من شر قد اقترب )
- باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( من حمل علينا السلاح فليس منا )
- باب تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم
- باب من كره أن يكثر سواد الفتن والظلم
- باب التعوذ من الفتن
- باب الفتنة التي تموج كموج البحر
- باب إذا أنزل الله بقوم عذابًا
- باب لا تقوم الساعة حتى يغبط أهل القبور
- باب ذكر الدجال
- باب يأجوج ومأجوج
- كتاب الأحكام
- باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية
- باب القضاء والفتيا في الطريق
- باب من رأى للقاضي أن يحكم بعلمه في أمر الناس إذا لم يخف الظنون والتهمة
- باب متى يستوجب الرجل القضاء
- باب من حكم في المسجد
- باب أمر الموالي إذا وجه أميرين إلى موضع أن يتطاوعا ولا يتعاصيا
- باب العرفاء للناس
- باب من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الأمراء حديثًا
- باب يستحب للكاتب أن يكون أمينًا عاقلًا
- باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد
- باب كيف يبايع الإمام الناس
- باب بيعة الصغير
- باب الاستخلاف
- باب إخراج الخصوم وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة
- كتاب التمني : باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( لو استقبلت من أمري ما استدبرت )
- باب قول الرجل لولا الله ما اهتدينا
- باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصوم والفرائض والأحكام
- باب ما كان يبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - من الأمراء والرسل واحدا بعد واحد
- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
- باب الاقتداء بسنن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - 1
- باب الاقتداء بسنن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - 2
- كتاب التوحيد
- باب ما جاء في دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - أمته إلى توحيد الله - تبارك وتعالى -
- باب قول الله - تبارك وتعالى - : { قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى }
- باب قول الله - تعالى - : { السلام المؤمن }
- باب قول الله - تعالى - : { وكان الله سميعًا بصيرًا }
- باب السؤال بأسماء الله - تعالى - والاستعاذة بها
- باب قول الله - تعالى - : { ويحذركم الله نفسه }
- باب { هو الله الخالق البارئ المصور }
- باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( لا شخص أغير من الله )
- باب { وكان عرشه على الماء }
- باب قول الله - تعالى - : { تعرج الملائكة والروح إليه }
- باب قول الله - تعالى - : { وجوه يومئذ ناضرة . إلى ربها ناظرة } - 1
- باب قول الله - تعالى - : { وجوه يومئذ ناضرة . إلى ربها ناظرة } - 2
- باب ما جاء في قول الله - تعالى - : { إن رحمة الله قريب من المحسنين }
- باب { ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين }
- باب قول الله - تعالى - : { قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا }
- باب في المشيئة والإرادة
- باب قول الله - تعالى - : { ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له }
- باب قول الله - تعالى - : { أنزله بعلمه والملائكة يشهدون }
- باب قول الله - تعالى - : { يريدون أن يبدلوا كلام الله }
- باب قوله { وكلم الله موسى تكليما }
- باب كلام الرب مع أهل الجنة
- باب قول الله - تعالى - : { فلا تجعلوا لله أندادا }
- باب قول الله - تعالى - : { كل يوم هو في شأن }
- باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار )
- باب قول الله - تعالى - { قل فأتوا بالتوراة فاتلوها }
- باب ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - وروايته عن ربه
- باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - ( الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة )
- باب قول الله - تعالى - : { بل هو قرآن مجيد . في لوح محفوظ }
- باب قول الله - تعالى - : { والله خلقكم وما تعملون }
- باب قول الله - تعالى - : { ونضع الموازين القسط }