رابط واحد مباشر لتحميل السلسلة كاملة بصيغة 351.2MB) MP3): اضغط هنا
لتحميل الصوتيات منفردة
اضغط بالزر الأيمن للفأرة ثم اختر [حفظ باسم] أو [save as] أو [enregistrer sous]
- 0251. ما معنى قول ابو بكر بن عياش السنة في الإسلام أعز من الإسلام في سائر الاديان ؟
- 0252. ما الطريقة الشرعية لإبطال السحر ؟
- 0253. متى تكون اشارة التمثيل لشيء من صفات الله جائزة ومتى تحرم ؟
- 0254. لا يقاس الغائب على الشاهد في الغيبيات
- 0255. ماذا يجب علينا في اسماء الله
- 0256. ماذا يجب علينا في الصفات التي لم يرد عليها دليل ؟
- 0257. ماذا يجب علينا في نصوص الصفات المثبته
- 0258. ماذا يجب علينا في نصوص الصفات المنفية
- 0259. لا يستعمل في حق الله إلا القياس الأولى دون غيره من الأقيسة
- 0260. اخبار الآحاد حجة في باب الإعتقاد
- 0261. إذا اختلفت الإضافات اختلفت الصفات
- 0262. اسماء الله وصفاته دليل كمال ربوبيته
- 0263. اسماء الله متفقة على إعتبار الذات مختلفة من حيث الصفات
- 0264. اسماء الله لا تحصر بعدد
- 0265. أفعال الرب صادرة من أسمائه الحسنى
- 0266. الإتفاق في الاسماء لا يستلزم الاتفاق في الصفات
- 0267. باب الصفات خبري محض وللعقل فيها مجال
- 0268. باب الصفات أوسع من باب الأسماء وباب الأخبار أوسع من باب الصفات
- 0269. سلب كمالات الصفات دليل بطلان عبوديتها
- 0270. صفات الله كلها عليا
- 0271. صفات الله واسمائه نصوص محكمة باعتبار معانيها متشابهة باعتبار كيفياتها
- 0272. كل فهم مخالف فهم السلف فباطل
- 0273. كل مايفرضه العقل على صفات الله من اللوازم الفاسده فمن قذارة التمثيل
- 0274. النقول تأتي بمحارات العقول لا بما يعارضها
- 0275. الله موصوف بالكمال والجلال قبل وجود آثارها
- 0276. لا يتعارض نص صحيح مع عقل صريح
- 0277. لا مجال للعقل في الغيبيات
- 0278. كل ميل عن ما يجب اعتقاده في اسماء الله فإلحاد
- 0279. كل من حرف شيئاً من الصفات لزمه في تحريفه نذير مافر منه
- 0280. كل معطل ممثل والعكس
- 0281. القول في الصفات كالقول في بعضها
- 0282. القول في الصفات كالقول في الذات
- 0283. الصفات الفعلية ذاتية بأصل قدرة الله عليها - YouTube
- 0284. التعبير عن المعاني الشرعية بألفاظ النصوص أولى
- 0285. الإضافة في الإسم الكلي المطلق لا يستلزم الإتفاق بعد الإضافة والتقييد والتخصيص
- 0286. الأصل في نصوص الأسماء والصفات بقائها على ظاهرها
- 0287. الأصل في الكلام الحقيقة ولا يعدل عنها إلا بقرينة
- 0288. الأجوبة على من حرف أي صفة من صفات الله
- 0289. اسماء الله كلها حسنى
- 0290. اسماء الله أعلام وأوصاف
- 0291. من عطل الله عن عموم علمه فقد عطل ربوبيته
- 0292. من عطل البعث فقد عطل الربوبية
- 0293. من صرف شيئاً لغير الله على وجه لا يليق صرفه إلا لله فقد أشرك
- 0294. من صرف دعاء العبادة لغير الله فقد أشرك
- 0295. من سوى غير الله بالله في شيء من خصائص ربوبيته فقد اتخذه شريكاً معه
- 0296. من سوى غير الله بالله في شيء من خصائص ألوهيته فقد أشرك في توحيد الألوهية
- 0297. من سب نبياً ممن ثبتت نبوته فقد كفر
- 0298. من سب الدهر فقد آذى الله
- 0299. من ذبح لغير الله تعبداً وتعظيماً فقد أشرك الشرك الأكبر
- 0300. من دعا غير الله دعاء مسألة في أمر لا يقدر عليه إلا الله فقد أشرك
- 0301. يغتفر في المقاصد التبعية ما لا يغتفر في المقاصد الأصلية الأساسية
- 0302. يجتمع في العبد الواحد موجب الثواب والعقاب وموجب الإكرام والإهانة
- 0303. وما كان الله ليعجزه من شيء في السموات ولا في الأرض
- 0304. واضع البركة هو الله وحده لا شريك له
- 0305. هل الله تعالى يريد المعاصي ؟
- 0306. من نذر لغير الله فقد أشرك
- 0307. من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه
- 0308. من لم يكفر الكفار المنصوص على كفرهم أو المجمع عليه فقد كفر
- 0309. من كفر بالطاغوت وآمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى
- 0310. من خصص زماناً بشيء يرجع إلى أمر حدث في هذا اليوم فقد اتخذ هذا اليوم عيداً
- 0311. من خاف من غير الله خوف تعبد وسر فقد أشرك بالله
- 0312. من حقق التوحيد التحقيق المطلق دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب
- 0313. عبودية الربوبية عامه وعبودية الألوهية خاصة مع ذكر أنواع العبودية
- 0314. عطاء الربوبية عطاء عام وعطاء الألوهية عطاء خاص
- 0315. قاعدة كل إحداث في الدين فهو رد وصور الإحداث في العبادة والرد عليها
- 0316. قل لله الشفاعة جميعاً
- 0317. كل قول يوهم التشريك في الربوبية فالواجب منعه
- 0318. كل لفظ يتضمن التسخط على القدر فمحرم
- 0319. كل ما كان من عبادات الكفار أو عاداتهم المختصة بهم فيحرم التشبه بهم فيها
- 0320. كل ما كان وسيلة للشرك الأكبر ووصفه الشارع بأنه شرك فأصغر
- 0321. كل ما كان وسيلة للشرك فالواجب سده حماية لجناب التوحيد
- 0322. كل ما لا يعلم إلا من جهة الشارع فهو عبادة
- 0323. كل مايحبه الله ويرضاه فهو عبادة
- 0324. كل من اتخذ سبباً لم يدل عليه شرع ولا قدر فشرك أصغر وإن اعتقده الفاعل بذاته فشرك اكبر
- 0325. كل من ادعى الربوبية فكاذب دجال
- 0326. لا حاكم كوناً وشرعاً إلا الله تعالى
- 0327. لا تنفع كلمة التوحيد مع الوقوع فيما يناقضها
- 0328. لا خصومة في توحيد الربوبية
- 0329. لا رازق على الحقيقة إلا الله
- 0330. لا رب إلا الله
- 0331. لا سيد على الإطلاق إلا الله تعالى
- 0332. لا شفاعة في غير أهل التوحيد
- 0333. لا شفاعة في كافر إلا بدليل
- 0334. لا شفاعة يوم القيامة إلا بعد الإذن والرضى
- 0335. لا مالك للأشياء على الحقيقة إلا الله
- 0336. لا محبوب لذاته إلا الله وحده
- 0337. لا يوجب الخلود الأبدي وحبوط الأعمال والبغضاء والبراء المطلق إلا الكفر والشرك الأكبر
- 0338. لا يملك النفع والضر على الحقيقة والتقدير إلا الله تعالى
- 0339. لا يكون في كون الله تعالى إلا مايريده بإرادته الكونية
- 0340. لا يعلم الغيب المطلق إلا الله تعالى
- 0341. لا يدخل الجنة مشرك
- 0342. لا يخلد في النار أحد معه أصل توحيد الألوهية
- 0343. لا يحلف إلا بالله أو بصفة من صفاته
- 0344. لا يجوز الحلف بالمخلوق وإن علت منزلته
- 0345. لا يجوز التبرك بالشيء إلا بدليل
- 0346. لا يجتمع الإيمان مع الكفر الأكبر
- 0347. لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين
- 0348. لا مدبر ولا مصرف للكون على الحقيقة إلا الله تعالى
- 0349. ما كان كفراً بالذات فلا يشترط فيه الاستحلال وما ليس بكفر بالذات فيشترط فيه الاستحلال
- 0350. مشروعية الشيء بأصله لا تستلزم مشروعيته بوصفه
- 0351. من أطاع أحداً الطاعة المطلقة فقد اتخذه رباً مع الله
- 0352. من اعتقد أن في وسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فقد كفر
- 0353. من أعرض عن الشريعة الإعراض المطلق لا يتعلمها ولا يعمل بها فقد كفر
- 0354. من أنكر معلوماً من الدين بالضرورة فقد كفر
- 0355. من توكل على غير الله في الأمر الذي لا يقدر عليه إلا الله فقد أشرك الشرك الأكبر
- 0356. من تولى الكفار موالاة قلبية فقد كفر وبيان الصور التي ليست من الموالاة
- 0357. من أنكر علو الله على خلقه فقد عطل ربوبيته
- 0358. من استهزأ بالله أو برسوله أو بآياته أو بما جاء به الشرع كفر إجماعاً
- 0359. من استغاث بغير الله في الأمر الذي لا يقدر عليه إلا الله فقد أشرك الشرك الأكبر
- 0360. من أتى كاهناً أو عرافاً فصدقه فقد كفر
- 0361. من استعان بغير الله في الأمر الذي لا يقدر عليه إلا الله فقد أشرك الشرك الأكبر
- 0362. من استعاذ بغير الله في الأمر الذي لا يقدر عليه إلا الله فقد أشرك الشرك الأكبر
- 0363. من اتخذ بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويستغيث بهم كفر إجماعاً
- 0364. مشيئة الله مشيئة تقديرية ابتدائية ومشيئة العبد مشيئة تابعة سببية
- 0365. من أبغض ما جاء به النبي بغض تشريع فقد كفر
- 0366. لا تنسب حوادث الأرض لحوادث السماء إلا بدليل
- 0367. كل بدعة في الدين فهي ضلالة
- 0368. كل أسئلة الربوبية في النصوص من باب الاستفهام التقريري
- 0369. قوة التوكل على الله تقوى وتضعف بإختلاف ضعف وقوة الربوبية في قلبك
- 0370. كفارة النذر الشركي والفرق بين نذر المعصية
- 0371. قاعدة لا إله إلا الله - YouTube
- 0372. عطاء الربوبية منفرداً عن عطاء الألوهية استدراج
- 0373. صفات الربوبية مستحقة لله قبل وجود آثارها
- 0374. شعب الشرك والكفر الأصغرين لا تتنافى مع وجود أصل الإيمان في القلب
- 0375. شرك المتأخرين أعظم وأغلظ من شرك الأولين
- 0376. شرك الألوهية فرع عن شرك الربوبية
- 0377. سلب خصائص الربوبية عن المعبودات دليل بطلان عبادتها
- 0378. رزق المخلوق رزق تابع سببي لا ابتدائي تقديري
- 0379. ربوبية الله لخلقه عامة وخاصة
- 0380. ذلك بأن الله هو الحق وأن مايدعون من دونه هو الباطل
- 0381. توحيد الربوبية عمل قلبي وتوحيد الألوهية عمل قلبي وبدني
- 0382. توحيد الربوبية ابتدائي فطري
- 0383. توحيد الألوهية يتضمن توحيد الربوبية
- 0384. توحيد الألوهية هو أول دعوة الرسل
- 0385. توحيد الألوهية هو التوحيد الذي حصلت فيه الخصومة بين الأمم وأنبيائها
- 0386. توحيد الألوهية هو التوحيد الذي أرسلت به الرسل ونزلت به الكتب
- 0387. تمام الرضا بالقدر على قدر تمام الرضا بالربوبية
- 0388. تصديق الكاهن في الغيب المطلق كفر أكبر وفي الغيب النسبي كفر أصغر
- 0389. تحريم الجنة في الأدلة على من معه أصل الإيمان يراد به مطلق التحريم لا التحريم المطلق
- 0390. النذر عبادة باعتبار صرفه لله وباعتبار الوفاء به لا باعتبار أصل إنشائه
- 0391. المستحق لكل معاني الربوبية هو الموجود بذاته لا بغيره
- 0392. المخلوق وإن عظمت منزلته لا يستحق شيئاً من ربوبية الله
- 0393. المحبة الفطرية ليست بموالاة
- 0394. الله يعبد بما شرع ولا يعبد بالأهواء والبدع
- 0395. الله موصوف بالغني الذاتي كما أن المخلوق موصوف بالفقر الذاتي
- 0396. الله خالق كل شيء فلا خالق إلا الله
- 0397. الله تعالى هو المؤثر المطلق التام بذاته
- 0398. الكفر كفران أصغر وأكبر
- 0399. الكفر المنكر في الأدلة كفر أصغر
- 0400. القدرية مجوس هذه الأمة
- 0401. الفعال لما يريد هو المستحق لكل معاني الربوبية
- 0402. الفرق بين التدبير السببي والتدبير الابتدائي
- 0403. العبادة حق صرف محض لله تعالى
- 0404. العبادات توقيفية في ثبوتها على النص
- 0405. الشرك والكفر إن اجتمعا افترقا وإن افترقا اجتمعا
- 0406. الشرك هضم لحق الربوبية
- 0407. الشرك في الربوبية مقدمة للشرك في الألوهية
- 0408. الشرك الأكبر محبط لجميع الأعمال إن مات مصراً عليه
- 0409. الشرك الأصغر ينقلب إلى أكبر إذا عظم التنديد وقويت المساواة
- 0410. الشرك أكبر وأصغر
- 0411. إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون
- 0412. إن كان أثر المعلق حقيقياً فليس بتميمة وإن كان خيالياً فرضياً فهو تميمة
- 0413. العظمة والكبرياء من خصائص ربوبيته
- 0414. الأصل في تصوير ذوات الأرواح التحريم إلا ما دعا له داعي الضرورة أو الحاجة
- 0415. الإقرار بتوحيد الربوبية مجرداً لا يكفي للحكم بالإسلام
- 0416. الإيمان بأسماء الله وصفاته من مقتضيات الإيمان بربويته
- 0417. البركة الذاتية منتقلة والبركة المعنوية لازمة
- 0418. التكفير بالاجتهاد ليس بملزم للغير
- 0419. التوحيد أعظم الحسنات في الميزان
- 0420. الحسنات والسيئات تنسب إلى الله خلقاً وتقديراً وتنسب للعبد تسبباً واكتساباً
- 0421. الشرك أكبر الكبائر وأظلم الظلم على الإطلاق
- 0422. السحر بالمعنى الشرعي لا يكون إلا كفراً
- 0423. السببية مبناها على ثبوت دليل الشرع أو القدر
- 0424. الرياء يحبط العمل إن كان من أصله أو طرأ واسترسل معه
- 0425. الربوبية توحيد الله بأفعاله
- 0426. الربوبية تطلق في النصوص أحياناً ويراد بها الألوهية
- 0427. الربوبية المحضة تقتضي مباينة الرب للعالم بالذات
- 0428. الخوف الجبلي لا يلام عليه العبد
- 0429. التوحيد أول واجب وآخره
- 0430. التوحيد أساس العمل وأصله
- 0431. التكفير بالوصف العام لا يستلزم تكفير المعين إلا بعد ثبوت الشروط وانتفاء الموانع
- 0432. الإنتساب إلى الصالحين لا ينفع دون توحيد وإيمان
- 0433. الإله هو الذي يألهه القلب بكمال الحب والتعظيم والإجلال والإكرام والخوف والرجاء
- 0434. الإقرار بالربوبية مجردة عن الألوهية لا ينفع في الآخرة
- 0435. الأصل فيما يفعل في المقابر التوقيف على الأدلة
- 0436. الأصل في الشفاعة التوقيف على الأدلة
- 0437. الأصل في التوسل التوقيف على الأدلة
- 0438. الأصل في التمائم المنع
- 0439. الأصل في الأعياد التوقيف على الأدلة
- 0440. الأصل استواء الخوف والرجاء في قلب المؤمن إلا إذا اقتضت المصلحة ترجيح أحدهما
- 0441. الاستعانة بالله وحده من مقتضيات ربوبيته وعبادته وحده من مقتضيات ألوهيته
- 0442. الأسباب مؤثرة لا بذاتها
- 0443. أفعال الربوبية معللة بالحكم والمصالح عند أهل السنة
- 0444. أفعال الرب في خلقه إن كانت كما يريدون فواجبها الشكر وإن كانت على غير مايريدون فواجبهما الصبر
- 0445. اقتصاد في سبيل وسنه خير من اجتهاد في مخالفة وبدعه
- 0446. أفي الله شك
- 0447. حديث النفس المعجوز عنه عفو
- 0448. الغيب لا يتعارض
- 0449. هل يزوج القدري ؟ وهل يصلى خلفهم ؟ وعل يصلى عليه إذا مات ؟
- 0450. هل القدرية كفار ؟
- 0451. لوازم النقول الصحيحة صحيحة عند اصحاب العقول الصريحة
- 0452. لا يجوز السؤال عما خفي علمه واستأثر الله به
- 0453. كل من اشتغل بالعلم المفقود عقب بالحرمان من العلم الموجود
- 0454. علاج وساوس الشيطان في باب الغيب
- 0455. الأسئلة العشرة التي ينبغي اجتنابها
- 0456. كمال التسليم من كمال العقل
- 0457. كل اطروحة تتعلق بباب الغيب فهي من الشيطان
- 0458. العقول المؤيدة بالنقول ترى أن ماجاء به الرسول هو الحق المطلق
- 0459. وجوب الحذر من التفكير في القضاء والقدر
- 0460. أنواع البحث في القضاء والقدر وحكم كل نوع
- 0461. أسباب ضلال الناس في القدر
- 0462. واضع البركة هو الله وحده
- 0463. هل هناك من أنكر توحيد الربوبية ؟
- 0464. هل هناك آثار للنبي الآن موجودة
- 0465. من قواعد النقد كلام الأقران يطوى ولا يروى
- 0466. من قواعد النقد النقد بالعلم
- 0467. من قواعد النقد النصيحة لا الفضيحة
- 0468. من قواعد النقد العدل
- 0469. من قواعد النقد الحذر من شهوات النفوس
- 0470. من قواعد النقد الإخلاص لله تعالى
- 0471. من الإنصاف أن يغتفر قليل خطأ المرء في كثير صوابه
- 0472. متى لا يقرن حرف الواو مع الله تعالى ومتى يقرن
- 0473. لا يجوز اعتقاد الترابط بين حوادث السماء وحوادث الأرض إلا بدليل
- 0474. كل ماثبتت فيه البركة فلا يتجاوز فيه حدها
- 0475. قواعد في التعامل مع الحاكم - YouTube
- 0476. عقيدتنا في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
- 0477. قاعدة كل من اعتقد سبباً ليس بسبب شرعاً ولا قدراً فشرك أصغر وإن اعتقد الفاعل بذاته فشرك أكبر
- 0478. ظن بإخوانك خيراً
- 0479. طاعة الحاكم والكلام عن مطلق الطاعة والطاعة المطلقة
- 0480. شروط الخروج على الحاكم
- 0481. زبدة الرسالات النبوية توحيد الألوهية
- 0482. حكم نسبة المطر للأنواء ؟
- 0483. حكم الرقى وأنواعها
- 0484. حكم التوسل وأنواعه
- 0485. تحقق الشروط وانتقاء الموانع والفرق بين الفعل والفاعل
- 0486. الكلام عن آيات الساعة
- 0487. الحق يقبل من كل من جاء به و إن كان أفسق الناس
- 0488. البركة منها ذاتية منتقلة ومعنوية لازمة
- 0489. الأصل في التمائم المنع وحكم التمائم من القرآن
- 0490. الأصل في التبرك التوقيف على النص
- 0491. أقسام التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم والكلام عن حديث توسل الأعمى
- 0492. احفظ لسانك من آفاته
- 0493. ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية
- 0494. هل يصل عذاب القبر كل من لم يقبر ؟
- 0495. هل هناك بدعة حسنة ؟
- 0496. هل من يشهد له بالجنة من الصالحين فيكون من أهلها
- 0497. هل لكل نبي حوض ؟
- 0498. هل كلام الله في القرآن يتفاضل ؟
- 0499. هل عذاب القبر دائم أم منقطع ؟
- 0500. هل تعلل أفعال الله بالحكمة ؟