رابط واحد مباشر لتحميل السلسلة كاملة بصيغة 981.3MB) MP3): اضغط هنا

لتحميل الصوتيات منفردة

اضغط بالزر الأيمن للفأرة ثم اختر [حفظ باسم] أو [save as] أو [enregistrer sous]

1. 01 - مقدمة
2. 02 - مقدمة
3. 03 - من حيث الفاعل إلى فرض عين
4. 04 - .... سمى القاضي ما لا يتميز من ذلك كالطمأنينة في الركوع والسجود واجبا
5. 05 - المكروه
6. 06 - والوضعية وهي أربعة
7. 07 - ومن توابعهما: الشرط
8. 08 - والفاسد لغةً: المختل, واصطلاحاً: ما ليس بصحيح
9. 09 - الثالث: المنعقد, وأصله: الاتفاق, واصطلاحاً: إما ارتباط بين قولين مخصوصين
10. 10 - الباب الثاني الأدلة
11. 11 - من قوله فيه محكم ومتشابه
12. 12 - والسنة: ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول غير القران أو فعل أو تقرير
13. 13 - من قوله: وهو كغيره من الكلام في أقسامه ، فمنه (حقيقة) : وهي اللفظ المستعمل فيما وضع له
14. 14 - وأما (تقريره) وهو ترك الإنكار على فعل فاعل
15. 15- من قوله: والآحاد ما لم يتواتر
16. 16 - وشروط الراوي أربعة: الإسلام, فلا تقبل رواية كافر ولو ببدعة
17. 17 - وأما ألفاظ الرواية ، فمن الصحابي خمسة
18. 18 - ثم إجازة, فيقول: أجزت لك رواية الكتاب الفلاني, أو مسموعاتي
19. 19 - ومراسيل الصحابة مقبولة
20. 20 - المباحث اللفظية
21. 21 - هو المنتظم من الأصوات المسموعة المعتمدة على المقاطع وهي الحروف ، وهو جمع كلمة
22. 22 - وإن استعمل في غير ما وضع له فهو المجاز بالعلاقة
23. 23 - فإن دل على معنى واحد من غير احتمال لغيره فهو النص وأصله الظهور والارتفاع
24. 24 - فإن دل على أحد معنيين أو أكثر لا بعينه وتساوت ولا قرينةٌ فمجملٌ
25. 25- فيكون في المشترك وهو ماتوّحد لفظه وتعدّدت معانيه
26. 26 - فإن دل على مفهومات أكثر من واحد مطلقاً فعام وقد حده قوم بأنه اللفظ المستغرق لما يصلح له
27. 27- من قوله: قال البستي: الكمال في العموم الجمع لوجود صورته وعناه, والباقي قاصر لوجوده فيه معنىلا صورة
28. 28 - من قوله: والمخاطب يدخل في عموم خطابه, ومنعه أو الخطاب في الأمر, وقوم مطلقا
29. 29 - ... من قوله: والإناث في الجمع بالواو والنون, ومثل:(كلوا واشربوا)عند القاضي, وبعض الحنفية
30. 30 - من قوله: فإن تعارض عمومان وأمكن الجمع وتقديم الأخصّ
31. 31 - من قوله: و المخصصات تسعة
32. 32- من قوله: ومفهوم المخالفة كدلالة تخصيص الشيء بالذكر على نفيه عما عداه
33. 33 - من قوله: ويجوز تخصيص العموم إلى الواحد
34. 34 - من قوله: وأن يكون من الجنس, وبه قال بعض الشافعية
35. 35 - من قوله: ومنه المطلق وهو أي المطلق ما تناول واحداً لا بعينه باعتبار حقيقة شاملة لجنسه
36. 36 - من قوله: وان أختلف السبب كالعتق في كفارة اليمين
37. 37 - من قوله: والأمر إستدعاء الفعل بالقول على وجه الإستعلاء
38. 38 - من قوله: وهو للوجوب بمجرده عند الفقهاء وبعض المتكلمين
39. 39 - من قوله: والمؤقت لا يسقط بفوات وقته فيجب قضاؤه
40. 40 - ... من قوله: وكذلك خطابه لواحد من الصحابة
41. 41- من قوله: والنهي يقابل الأمر عكسيا
42. 42 - ... من قوله: الثاني الايماء والاشارة ولحن الكلام
43. 43 - .... من قوله: إحداها مفهوم الغاية: بإلى أو حتى
44. 44 - من قوله: ثم الذي يرفع الحكم بعد ثبوته النسخ وأصله الإزالة
45. 45 - من قوله: الزيادة على النص إن لم تتعلق بالمزيد كإيجاب الصلاة والصوم فليس بنسخ إجماعًا
46. 46 - من قوله: ويجوز نسخ القرآن والسنة المتواترة والآحاد بها
47. 47 - من قوله: الإجماع وأصله الاتفاق ، وهو اتفاق علماء العصر من الأمة على أمر ديني
48. 48 - من قوله: الإجماع أهل المدينة حجة
49. 49 - من قوله: وإذا قال بعض المجتهدين قولا
50. 50 - من قوله: وأما الأصل الرابع وهو دليل العقل
51. 51 - من قوله: فهذه الأصول الأربعة لا خلاف فيها
52. 52 - من قوله: وقول الصحابي إذا لم يظهر له مخالف
53. 53 - من قوله: الاستحسان وهو العدول بحكم المسألة عن نظائرها لدليل خاص
54. 54 - من قوله: الاستصلاح وهو اتباع المصلحة المرسلة والمصلحة جلب نفع أو دفع ضر
55. 55 - من قوله: القياس وأصله التقدير ، وهو حمل فرع على أصل في حكم لجامع بينهما
56. 56 - من قوله: ويجري في جميع الأحكام حتى في الحدود والكفارات
57. 57 - من قوله: وللإلحاق فيه طريقان
58. 58 - من قوله: والحكم وهو الوصف المقصود بالإلحاق
59. 59 - من قوله: وله ألقاب منها: العلة
60. 60 - من قوله: ثم الجامع إن كان وصفاً موجوداً ظاهراً منضبطاً مناسباً معتبراً مطرداً متعدياً فهو علة لا خلاف في ثبوت الحكم به
61. 61 - من قوله:والاطراد شرط عند القاضي وبعض الشافعية
62. 62 - من قوله: فإن لم يشهد لها إلا أصل واحد فهو المناسب الغريب
63. 63 - من قوله: ثبوت الحكم في محل النص بالنص عند أصحابنا والحنفية, لوجوب قبوله وإن لم تعرف علته، وعند الشافعية بالعلة
64. 64 - من قوله: والإجماع فمتى وُجد الاتفاق عليه ولو من الخصمين ثبت
65. 65 - من قوله: والمؤثر ما ظهر تأثيره في الحكم بنص أو إجماع
66. 66 - من قوله: بالسبر والتقسيم . بحصر العلل ، وإبطال ما عدا المدَّعى علة
67. 67 - من قوله: وقد استُدِلَّ على إثبات العلة بمسالك فاسدة
68. 68 - من قوله: وأنواع القياس أربعة
69. 69 - من قوله: ولاستدلال ترتيب أمور معلومة يلزم من تسليمها تسليم المطلوب
70. 70 - من قوله: فصل وأما ترتيب الأدلة وترجيحها فإنه يبدأ بالنظر في الإجماع فإن وجد لم يجنح
71. 71 - من قوله: والترجيح أما في الأخبار فمن ثلاثة أوجه
72. 72 - من قوله: وأمر من خارج مثل أن يعضده كتاب أو سنة أو إجماع أو قياس
73. 73 - من قوله: الباب الثالث: في الاجتهاد والتقليد
74. 74 - من قوله: والحق في قول واحد والمخطئ في الفروع ولا قاطع معذور مأجور على اجتهاده
75. 75 - من قوله: التقليد في اللغة: وضع الشيء في العنق محيطاً به ومنه القلادة (الدرس الأخير)